Thứ Tư, 31 tháng 5, 2017

THỦ TƯỚNG NGUYÊN XUÂN PHÚC TẶNG TỔNG THÔNG TRUMP MÓN QUÀ GÌ?

THỦ TƯỚNG NGUYÊN XUÂN PHÚC
TẶNG TỔNG THÔNG TRUMP MÓN QUÀ GÌ?

Và món quà Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc mang theo để tặng Tổng thống Trump tại cuộc gặp chính thức ở Nhà Trắng ngày 31-5 cũng chứa đựng nhiều ý nghĩa: Một chiếc “đèn Hoa Kỳ” được thiết kế công phu với chất liệu chính là gốm Bát Tràng, mang theo thông điệp lịch sử giao thương Việt - Mỹ.



Chiếc "đèn Hoa Kỳ" mang cảm hứng tròn đầy về lịch sử giao thương Việt - Mỹ

Vào những năm cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, hãng dầu lửa của Mỹ đã bắt đầu đem hàng đến bán tại Việt Nam. Lúc đó người Việt chỉ quen dùng dầu lạc hoặc nến để thắp sáng, chưa quen dùng dầu hỏa. 

Để phát triển thị trường, người Mỹ đã tặng đèn cho người mua dầu. Cái tên “đèn Hoa Kỳ” xuất phát từ đó, sau này các loại đèn dầu cho dù được làm bằng chất liệu gì và xuất xứ ở đâu cũng thường được người dân gọi là “đèn Hoa Kỳ”, gắn bó với gần như mọi gia đình Việt suốt thế kỷ 20. 

Những người thiết kế món quà này cho Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cho rằng “đèn Hoa Kỳ” là biểu tượng cho mối quan hệ và đối ngoại kinh tế giữa hai quốc gia Việt - Mỹ trong lịch sử, gắn kết mối quan hệ bền vững dựa trên nền tảng đôi bên cùng có lợi, mở rộng giao thương và mong muốn quan hệ Việt - Mỹ bền chặt và cùng tiến về phía trước. 



Chiếc "đèn Hoa Kỳ" mang cảm hứng tròn đầy về lịch sử giao thương Việt - Mỹ

Tròn đầy là cảm hứng để thiết kế ra mẫu “đèn Hoa Kỳ”. Hình tượng đòng lúa (lúa non) làm họa tiết chân đèn với ẩn ý về nền văn hóa lúa nước, cùng với họa tiết hoa sen biểu trưng cho tính hướng thiện của tâm hồn người Việt, tạo thành điểm nhấn từ cổ đèn kéo xuống đế đèn. 

Trên bầu đèn là họa tiết cuốn thư và hai lá cờ Việt Nam - Hoa Kỳ với thông điệp mở rộng giao thương, tạo lập vững chắc về sự hợp tác toàn diện.
Đèn cao 32cm (thân đèn) với đường kính 12cm, thông phong (bóng đèn thủy tinh) cao 12cm. 

Lựa chọn gốm Bát Tràng để chế tạo, “đèn Hoa Kỳ” được phủ men thanh lưu ly tạo cảm giác sang trọng, thân thiện, các họa tiết hoa sen (cổ đèn, đế đèn) được các nghệ nhân đúc từ những tấm đồng lá với công đoạn hoàn toàn thủ công đã tạo ra một vật phẩm quà tặng đầy ý nghĩa.



Chiếc "đèn Hoa Kỳ" mang cảm hứng tròn đầy về lịch sử giao thương Việt - Mỹ

LÊ KIÊN




Chiếc "đèn Hoa Kỳ" mang cảm hứng tròn đầy về lịch sử giao thương Việt - Mỹ

NGUYỆT HỒ

136.
NGUYỆT HỒ

Lóng lánh mặt hồ trải ánh trăng 
Tâm thương man mác ước mơ rằng 
Tình yêu luôn ngọt nồng thơm dậy
Ân ái mãi đầy diệu ngát giăng 
Bát ngát hương trời gieo vận mộng
Mênh mông sóng nước dõi cô Hằng 
Gió lùa êm ả vầng mây rạng
Thấp thoáng xa xa một thức vàng

HANSY


HOAN CA

Mặt nước loang tình sóng sánh trăng 
Tiếng ca vang vọng nhắn nhe rằng 
Tim ơi hương phấn xin đừng lặng
Ái hỡi ân nguyền hãy mãi giăng 
Quyết dắt mê huyền trong mỗi chặng
Bền neo hảo lạc giữa cung hằng 
Và em chiếu lựng ngàn hoa nắng
Đế mối nồng duyên lóng lánh vàng

HANSY

TẢN MẠN VỀ PHỞ

166.
TẢN MẠN VỀ PHỞ
(Thập thủ Liên hoàn…Phở)
--------------------------------------
1.
Món này hảo hạng của trời cho
Dân Việt nào ai chẳng đũa thò
Tự Bắc chí Nam đều hiểu rõ
Đầu đường cuối chợ thảy mần no
Nhiều anh tếu táo gầm toang ngõ
Lắm lão đùa dai viết bỡn trò
Cơm-Vợ PHỞ-Bồ chân lý tỏ
Tây Tàu cũng khoái tít thò lo
2.
Nấu PHỞ ngon lành thiệt khó nha
Hành xương gừng nướng trộn chung nà
Sôi bùng nạo sát làm dơ rã
Rửa lại ninh nhừ để ngọt ra
Thịt thái xinh đều vân thớ tỏa
Nước chan lịm vắt tủy hương hòa
Phải ăn thật nóng thời lâng dạ
Chén sạch vẫn thèm quánh miệng ta
3.
Phụ mà giúp PHỞ lắm người mê
Sợi bánh trắng tinh khoái tận mề
Bắc thích xơi cùng khoanh quẩy nhẹ
Nam thì nhậu với cặp tương he (1)
Nhai xà-lách nõn kèm rau quế
Tợp giá ngò thơm kẹp ớt dề
Thảo quả hồi tiêu hành củ nhé
Húp vào ngậy béo đã đời ghê
(1)tương đỏ
4.
PHỞ như hoàng hậu tuổi xuân thì
Hễ nấu món này gái lánh đi
Bởi vạc hầm xương đều nặng ký
Rồi dao thái thịt bự chang kỳ
Xắt hành băm ớt giao liền chị
Chan nước lau bàn hợp nữ nhi
Chớ có động vào gu thẩm mỹ
Mà gây hỏng bét cả bao bì
5.
Khắc nữ PHỞ không chỉ khoản này
Chưa hề tên đẹp lẫn liền hai
Đố đâu có viết Hồng Hoa Đại
Chẳng chỗ nào chưng Nguyệt Cúc Lài
Rặt thấy cộc cằn như Chột Vãi
Hoặc là cụt ngủn kiểu Lùn Chai
Làm như hổng thích danh lừng trải
Ghét bảng yêu kiều lả lướt bay
6.
PHỞ ngon tìm quán nhớ đôi điều
Tên độc món hàng ắt sẽ siêu
Càng xấu nước lèo ngon tuyệt diệu
Khó nghe thịt tái ngọt yêu kiều
Sếp quầy phái nữ thì xin kiếu
Bếp trưởng ông già chẳng sợ phiêu
Nhạt thắm dai mềm tùy bảng hiệu
Chọn nam thay nữ tốt hơn nhiều
7.
Cao thủ luôn dành PHỞ Bắc thôi
Nước xương ninh rục tuyệt nhất rồi
Vị hương chắc hẳn luôn giành mối
Nghệ thuật e rằng khó soán ngôi
Thị hiếu miền Nam nhiều biến đổi
Tùy gu sở thích lắm tô bồi
Rau xanh giải nhiệt trưa chiều tối
Đường ngọt thay hầm cũng ngát môi
8.
Bây giờ hiện đại PHỞ nào ngon
Máy móc tèm lem giảm ngọt giòn
Tiện giản đi nhiều sa sút chọn
Cầu kỳ cũng hết đượm đà non
Điện ga lẹ chín thời gian gọn
Viên thịt hòa nhanh chất lượng mòn
Mì chính bột nêm làm mũi nhọn
Thăng trầm dâu bể nuối vàng son
9.
Gốc tích PHỞ bò vốn Bắc phương
Ngoài trăm năm có tản bao đường
Vào Nam từ thuở chia lìa hướng
Ghé Pháp kể thời thả lỏng cương
Loang rực Á châu tề cẩm chướng
Bùng sang Mỹ quốc dậy thương trường
Giờ đây thế giới quen liều lượng
Món Việt thơm ngời đẫm ngát hương
10.
Kết lại muôn lần Phở thắng Cơm
Phở hoài ngọt lim gấp mười Cơm
Dù hay trụng hấp Cơm nhường Phở
Bởi giỏi chiên xào Phở lướt Cơm
Cho dẫu trên đời không sắc Phở
Lâu ngày giữa dạ ngán mùi Cơm
Sáng đèo Cơm nguội đi tìm Phở
Tối rước PHỞ nồng lại đớp Cơm

HANSY

---------------
PHỞ BẮC
1.
Cũng khoái thơm lừng vị phở cho
Chồng yêu mỗi sớm gọi sang thò
Cay nồng nước ngập ăn vào đẫy
Ngọt đẫm tô tràn thưởng thức no
Chủ nhật mua về nhanh quá rõ
Hồi hôm tự nấu giỏi ra trò
Gia đình hạnh phúc bền lâu giữ
Đã ngấm say rồi khỏi bận lo
2.
Ăn rồi sẽ nhớ Phở hoài nha
Cũng giống tình nhân vỏ nuột nà
Lúc buổi ươn người em gọi nã
Khi trời trở gió bạn mời ra
Dần mê vị nước gừng lan toả
Mãi ủ mùi hương khói quyện hoà
Mỗi sáng thêm chiều ngon miệng cả
Vui lòng khách gọi đã đời ta
3.
Tại Phở anh thường cãi tức ghê
Người Nam sở thích cũng hay dề
Ăn nồng rặt ớt cho mồm nẻ
Uống ngọt như đường để lưỡi he
Hãy thử ông Thìn* ngon thật nhé
Rồi xơi thím Chửi* bực sôi mề
Đi nhiều thưởng thức đừng câu nệ
Mỗi vị hương làm kẻ sướng mê
4.
Phở nấu nhà ăn phụ nữ thì
Tay làm miệng nói khỏi chàng đi
Ra đầu ngõ gọi thùng bia quý
Ở cuối đường sang bạn hữu kỳ
Cũng đủ xương hầm chanh ớt vị
Hơn nhiều thịt ướp tỏi hành nhi
Tuần nao cũng vậy càng tăng ký
Những quán hàng quen chẳng kịp bì
5.
Mời anh hãy ghé Phở em này
Đã thử xong rồi lại thích hai
Bởi tiếng ngoan chào yêu giọng Ngãi
Vì câu mến hỏi đượm hương Lài
Người thanh lịch quá nhìn bao dãy
Khách ngẩn ngơ rồi gọi mãi chai
Mỗi bận liền qua chờ miết mải
Treo hồn ngớ ngẩn nhẹ nhàng bay
6.
Phở đã sành ăn nhớ một điều
Nên tìm chủ quán thật là siêu
Ngày đông nóng hổi tô huyền diệu
Tháng hạ lừng thơm vẻ diễm kiều
Bất kể khi nào vui bạn diễu
Hay là những lúc thả hồn phiêu
Kề bên vẫn có nhân tình điệu
Mãi hẹn tình thương ấp ủ nhiều
7.
Ăn sành Phở Bắc tuyệt vời thôi
Phải kén hàng ngon cũng mệt rồi
Thuở trước ông Thìn luôn đoạt chỗ
Bây giờ chị Sướng đã giành ngôi
Mời anh gió bão rồi mưa mặc
Dẫn bạn chiều trưa cả sáng bồi
Để nhớ thêm nhiều khi giã biệt
Như còn vị ngát ở đầu môi
8.
Phở giống nhân tình ngỡ ngọt ngon
Vừa qua lưỡi nếm thật tươi giòn
Lâu dần ngã bệnh vì xương cứng
Chóng sẽ tiêu đời bởi thịt non
Mấy bữa đi rồi quên lửa đượm
Vài hôm trở lại thấy cơm mòn
Chàng vui bỏ thiếp còn chăng hỡi
Dạ thuỷ chung lìa nghĩa sắt son
9.
Gia truyền Phở vốn lẫy lừng phương
Khách ở ngàn xa vượt quãng đường
Chẳng ngại rong thuyền đi giữ hướng
Không cần ruổi ngựa xiết ghì cương
Quen dùng bỗng nghiện bao mùi ngát
Thử nếm liền mê ngũ vị trường
Quyện luyến như tình nhân mỗi buổi
Say mềm bởi đắm một làn hương
10.
Phở dễ đâu nào sánh được Cơm
Tuy rằng Phở ngọt khó bằng Cơm
Trên đời nhớ lệ Cơm nhường Phở
Trước mặt xin đừng Phở cãi Cơm
Những lúc Cơm nhiều ta hẹn Phở
Khi buồn Phở cạn chúng về Cơm
Trung hoà được giữa Cơm và Phở
Cuộc sống vui vầy mãi Phở Cơm

Minh Hien 

EM VÀ TA

EM VÀ TA 

Chợt nhớ mùa nào hương tóc bay 
Xao xuyến lòng ta dạt dào say 
Em qua, ngõ vắng xôn xao dậy 
Lụa là tha thuớt với tóc mây. 

Chiều nào em đến giữa tim ta 
Sóng dậy bờ thương, ngát hương hoa 
Ta say một giấc mơ miên viễn 
Em gọi hồn ai cháy sáng lòa. 

Rồi những thao thức giữa canh trường 
Lòng yêu càng nén lại càng thương 
Mơ em một giấc tương tư mộng 
Đắm đuối trong nhau khúc Nghê thường. 

Em hát tình em bằng lời thơ 
Ta hòa theo vũ khúc trăng mơ 
Ô hay, tim có cùng một nhịp 
Mà sao hai phía rộn mong chờ...??? 

Trời kia còn sáng tối, nắng mưa 
Lòng người đâu mãi vẹn như xưa 
Tình kia rồi cũng phai dấn mất 
Để tháng ngày qua dạ thẩn thờ.. 

HANSY 

MONG CHỜ

MONG CHỜ
(Thuận-Nghịch độc)

Khao lòng diễm ảo biếc trời mơ
Quyện ái vần thương mải miết chờ
Trào luyến vạn tim lèn dạ ngẩn
Lộng tràn muôn ngõ lịm tình  ngơ
Ngao mùa đượm ngát lừng duyên tỏa
Hạ tiết ngào thơm trỗi khúc mờ
Sào nựng má xưa thuyền cập bến
Xao cầm nguyệt tửu dặt dìu vơ

Vơ dìu dặt tửu nguyệt cầm xao 
Bến cập thuyền xưa má nựng sào
Mờ khúc trỗi thơm ngào tiết hạ
Tỏa duyên lừng ngát đượm mùa ngao
Ngơ tình lịm ngõ muôn tràn lộng
Ngẩn dạ lèn tim vạn luyến trào
Chờ miết mải thương vần ái quyện
Mơ trời biếc ảo diễm lòng khao

HANSY

Thứ Ba, 30 tháng 5, 2017

23. DIỆT TUYỆT SƯ THÁI

23.
DIỆT TUYỆT SƯ THÁI 
Tàn bạo vô lý

Chưởng môn phái Nga My Diệt Tuyệt sư thái là một người có tính nguyên tắc cứng rắn, như là sự hóa thân của nguyên tắc. Bà không chỉ là sự hóa thân của nguyên tắc mà còn luôn luôn cho rằng mình hoàn toàn đúng; vì cho rằng mình hoàn toàn đúng, cho nên lại càng kiên trì nguyên tắc, vì thế mà hành động tàn bạo, không chút nể nang lưu tình; cuối cùng, tình người của bà hiển nhiên lạnh nhạt, nên tính cách và tâm lý của bà bị niềm tin nguyên tắc ức chế và trói buộc nghiêm trọng. Người sáng lập phái Nga My là Quách Tương, một cô nương hết sức đáng yêu, không ngờ người kế nhiệm nàng là Diệt Tuyệt sư thái lại bất cận nhân tình, tàn bạo vô lý như thế. Đủ thấy, truyền thống môn phái dù tốt đẹp, lập trường hiệp nghĩa dẫu đúng đắn, song sự di truyền lịch sử thường thường lại sinh ra những biến dị bất ngờ, trong một quần thể nào cũng có những cá thể khác nhau. Bởi vậy, không ai dám khẳng định rằng đứng dưới ngọn cờ chính nghĩa toàn những con người chính phái hiệp nghĩa chân chính.

1.

Diệt Tuyệt sư thái là một ví dụ điển hình. Diệt Tuyệt sư thái tuy là nữ nhân, nhưng võ công cao cường chẳng thua gì đấng mày râu, tính cách quật cường còn hơn cả nam giới, nổi tiếng là người chiến đấu không khoan nhượng với tà phái ma giáo. Làm chưởng môn một đại danh môn chính phái trong võ lâm, Diệt Tuyệt sư thái kiên trì chính nghĩa, lập trường kiên định, điều đó không ai nghi ngờ. Bà xuất hiện lần đầu tiên trong sách đã đầy hào khí, làm cho người ta kinh sợ; ngay cả Kim Hoa bà bà trứ danh một thời cũng biết khó tự lui. Sau, đệ tử ruột của Diệt Tuyệt sư thái, người sắp được bà truyền cho y bát, là Kỷ Hiểu Phù bị Quang Minh tả sứ của Minh giáo là Dương Tiêu bức gian, bà đã một chưởng đánh vỡ sọ nàng ! Nàng không chịu lập công chuộc tội, thì bà đánh chết luôn, trắng đen rõ ràng, không chút thỏa hiệp, tác phong và tư cách bà là như thế. Diệt Tuyệt sư thái xuất hiện lần thứ hai, khi sáu đại môn phái liên hợp vây đánh sào huyệt đỉnh Quang Minh của ma giáo (mà Minh giáo làm đại diện) bắt đầu chiến dịch của họ.

Đại đệ từ của bà là Tĩnh Hư bị Thanh dực bức vương Vi Nhất Tiếu của ma giáo hút máu mà chết thảm. Các đệ tử đau đớn khóc thương, Diệt Tuyệt sư thái quát bảo họ im, rồi nói : "Chúng ta lâu nay học võ để làm gì? Chẳng phải là để chống kẻ mạnh, giúp kẻ yếu, trừ diệt yêu tà hay sao? ... Cát hung họa phúc thế nào, phái Nga My ta sớm đã gạt qua một bên ...", "Một trăm năm trước, đâu đã có phái Nga My. Chỉ cần chúng ta tử chiến một phen cho thật oanh liệt, dẫu phái Nga My có bị tiêu diệt sạch một lần, thì cũng đã sao?" (Xem Ỷ thiên Đồ long ký). Những lời anh phong hào khí, khảng khái quyết tử như thế, ai nghe cũng phải thán phục, chẳng trách lúc ấy Trương Vô Kỵ có mặt ở đó đã liên tưởng đến cái không khí Kinh Kha đi hành thích Tần Thủy Hoàng. Chính vì thế, khi gặp giáo chúng Nhuệ kim kỳ của Minh giáo, Diệt Tuyệt sư thái liền ra tay sát hại thẳng thừng. Có điều là Trương Vô Kỵ nghĩ khác, không nhịn nổi, bèn đứng ra cứu tử phù thương các giáo chúng, thỉnh cầu Diệt Tuyệt sư thái thủ hạ lưu tình.

Diệt Tuyệt sư thái tuy phát hiện võ công của Trương Vô Kỵ không thuộc phe yêu tà, hơi thương tiếc cho tài năng của chàng, nhưng bà không thể dễ gì từ bỏ lập trường nguyên tắc, bèn hỏi Trương Vô Kỵ có biết pháp danh của bà là gì hay không, rồi nói : "Ngươi biết thế là tốt. Yêu ma tà đồ, ta quyết giết cho hết sạch, không còn một mống, chẳng lẽ hai chữ 'Diệt Tuyệt' chỉ để gọi suông thôi? (Xem Ỷ thiên Đồ long ký). Trương Vô Kỵ mà không có Cửu dương thần công hộ thể, thì đã chết tươi dưới ba chưởng của bà. Nếu trong một bộ tiểu thuyết võ hiệp tầm thường, hành động này, cá tính này của Diệt Tuyệt sư thái sẽ được coi là lẽ đương nhiên, nhất định cũng sẽ được tán thưởng; thì trong Ỷ thiên Đồ long ký, hành động ấy lại bị gã thiếu niên Trương Vô Kỵ chất vấn sắc bén : Vi Nhất Tiếu chỉ giết có hai người, nay phái Nga My giết mười lần nhiều hơn; Vi Nhất Tiếu dùng răng giết người, Diệt Tuyệt sư thái dùng kiếm giết người, cùng là giết người cả, đâu có phân biệt thiện ác? Ngoài lập trường chính tà, ít ra cũng còn lập trường nhân đạo. Như vậy, hành vi tư tưởng của Diệt Tuyệt sư thái chẳng những không đúng, mà còn có vấn đề.

Diệt Tuyệt sư thái tuy luôn mồm tuyên dương chính phái hiệp nghĩa, yêu cầu đệ tử tuyệt đối không dung tha kẻ địch, tựa hồ bà xuất phát từ lập trường nguyên tắc chính tà không cùng tồn tại. Song thực ra, lần nay Diệt Tuyệt sư thái đến đây còn có một ẩn tình. Thứ nhất, một đại cao thủ của phái Nga My là sư huynh của Diệt Tuyệt sư thái, tên Cô Hồng Tử, bị chết bởi tay Quang Minh tả sứ Dương Tiêu của Minh giáo; thứ hai, Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn của Minh giáo từng giết cao thủ võ lâm Phương Bình ở phủ Khai Phong tỉnh Hà Nam, mà Phương Bình chính là anh ruột của Diệt Tuyệt sư thái. (Xem Ỷ thiên Đồ long ký). Như vậy, đàng sau ngọn cờ đường hoàng của Diệt Tuyệt sư thái còn có nhiều tạp niệm tư tâm không thể coi thường. Cô Hồng Tử là đệ tử phái Nga My, tuy không hi sinh vì môn phái, song Diệt Tuyệt sư thái làm chưởng môn lại muốn "chủ trì công đạo" cho đệ tử bản môn, thì kể cũng tạm được.

Nhưng để báo thù cho anh mình, Diệt Tuyệt sư thái ngày trước từng sai đệ tử xuống núi đi khắp nơi săn lùng Kim Mao Sư Vương, thậm chí mạo hiểm chặn đánh vợ chồng Trương Thúy Sơn, sau đó chuyển mối thù đối với cá nhân Kim Mao Sư Vương sang cả Minh giáo, lần này dốc toàn bộ lực lượng môn phái vào chiến dịch mạo hiểm, thì bất kể thế nào cũng là quá đáng. Sự thực vừa nói chứng minh, mọi sự yêu ghét trên thế gian đều có duyên cớ cả. Phía sau bất cứ ngọn cờ đường hoàng thuần khiết nào cũng có nhiều tạp niệm tư tâm ít ai biết. Hơn nữa, đáng sợ không phải là tạp niệm tư tâm của cá nhân, mà là lợi dụng chức quyền, biến tạp niệm tư tâm ấy thành mục đích của đại chúng, để mọi người xông vào chỗ chết vì mục đích đó.

2.

Cái đáng sợ thật sự của Diệt Tuyệt sư thái không phải là sự tàn bạo quá mức đối với kẻ địch, mà là sự vô tình tàn nhẫn đối với chính đệ tử của mình. Giết chết đệ tử đắc ý Kỷ Hiểu Phù là một ví dụ điển hình. Diệt Tuyệt sư thái từng biện hộ cho việc giết Kỷ Hiểu Phù như sau : "Hạng nghiệt đồ vô liêm sỉ như nó, để cho sống có ích gì (Xem Ỷ thiên Đồ long ký ). Lời biện hộ này nghe có vẻ đường hoàng, Diệt Tuyệt sư thái có vẻ là người giữ vững lập trường nguyên tắc, ghét ác như ghét kẻ thù. Có điều là trước khi giết Kỷ Hiểu Phù, lại có một đoạn khiến bạn đọc rất bất ngờ, ấy là Diệt Tuyệt sư thái nói với Kỷ Hiểu Phù : "Được, chuyện ngươi thất thân với Dương Tiêu, bênh vực Bành hòa thượng, đắc tội với Đinh sư tỷ, nói dối sư phụ, lén lút nuôi hài nhi ... tất cả những việc đó ta không nhắc đến nữa.

Giờ ta sai ngươi đi làm một việc, xong việc đó, ngươi trở về núi Nga My, ta sẽ đem y bát và kiếm Ỷ Thiên truyền cho ngươi, lập ngươi làm người thừa kế chức chưởng môn bổn phái." (Xem Ỷ thiên Đồ long ký). Câu nói ấy khiến Đinh Mẫn Quân vừa ghen tức vừa căm hận, ngầm oán trách sư phụ hồ đồ, làm điều nghịch lý. Cũng là nói Kỷ Hiểu Phù chẳng những có thể không chết, mà còn được kế tục y bát của sư phụ, trở thành chưởng môn phái Nga My. Đương nhiên với một điều kiện, ấy là Kỷ Hiểu Phù phải đi làm một việc, ai cũng đoán là đi giết Dương Tiêu. Kỷ Hiểu Phù không nhẫn tâm làm việc đó, song cũng không muốn nói dối sư phụ, nàng chỉ còn biết lắc đầu, Diệt Tuyệt sư thái bèn đánh chết nàng bằng một chưởng. Chuyện này có mấy điều đáng chú ý. Thứ nhất, tính nguyên tắc của Diệt Tuyệt sư thái không phải là không thể thương lượng, không thể trao đổi, nói theo bà ta, tức là có thể lập công chuộc tội. Như thế Diệt Tuyệt sư thái cũng có tính linh hoạt, có cách giải quyết khác nhau đối với cùng một sự việc. Nếu Kỷ Hiểu Phù đáp ứng yêu cầu của sư phụ, nàng không chỉ lập công chuộc tội, mà còn được thăng quan tiến chức. Độc giả tinh ý sẽ phát hiện, chiêu hứa hẹn thăng quan được Diệt Tuyệt sư thái sử dụng tối thiểu ba lần, trừ lần này ra, sau này, trước khi bước vào chiến dịch tấn công đỉnh Quang Minh, Diệt Tuyệt sư thái công khai biểu thị, chỉ cần trong chiến dịch này, người nào lập công, bất kể nam nữ, tăng tục, đều có thể thay bà giữ chức chưởng môn.

Lần thứ ba là khi Diệt Tuyệt sư thái trao chiếc nhẫn chưởng môn cho tiểu đệ tử Chu Chỉ Nhược. Cái lần Diệt Tuyệt sư thái hứa hẹn với Kỷ Hiểu Phủ là thật, hay là lừa dối nàng, chúng ta chưa biết, nhưng người tiếp nhiệm chức đó phải tuyệt đối tuân lệnh sư phụ, thì là điều kiện rõ ràng. Diệt Tuyệt sư thái muốn Kỷ Hiểu Phù phải làm gì để lập công chuộc tội, bây giờ không có ai đối chứng. Nhưng yêu cầu của Diệt Tuyệt sư thái khi truyền chức vị cho Chu Chỉ Nhược, thì rất rõ ràng, khiến người ta rùng mình. Diệt Tuyệt sư thái yêu cầu : Chu Chỉ Nhược phải dùng sắc đẹp của mình dẫn dụ Trương Vô Kỵ, lấy thanh đao Đồ Long và kiếm Ỷ Thiên; cái đó gọi là người lo việc lớn không câu nệ tiểu tiết; nhưng sau khi lấy được đao, kiếm rồi, Chu Chỉ Nhược không được chân tình với Trương Vô Kỵ, cho nên trước đó Diệt Tuyệt sư thái đã chuẩn bị sẵn cho Chu Chỉ Nhược lời thề như sau: "Con là Chu Chỉ Nhược, thề có trời đất chứng giám, nếu sau này con đem lòng ái mộ tên dâm đồ Trương Vô Kỵ, giáo chủ của Ma giáo, kết thành vợ chồng với hắn, thì cha mẹ con chết nằm dưới mồ xương cốt không yên, sư phụ con là Diệt Tuyệt sư thái sẽ thành ma quỉ ngày đêm quấy nhiễu con suốt đời; nếu con sinh con đẻ cái với hắn, thì con trai đời đời làm nô bộc, con gái kiếp kiếp làm kỹ nữ”. (Xem Ỷ thiên Đồ long ký).

Về yêu cầu và lời thề nói trên, thiết tưởng mỗi độc giả sẽ có cách đánh giá của mình. Đem chức vụ làm mồi nhử, rồi yêu cầu đệ tử thề nguyền, đi lừa kẻ địch, nếu cần thì hi sinh sắc đẹp, hi sinh tình cảm riêng để hoàn thành sự nghiệp thần thánh vinh quang của sư môn, việc ấy đối với Diệt Tuyệt sư thái không chỉ hợp tình hợp lý, mà còn như là chuyện tất nhiên vậy.

CUỐI.

Ta thấy sau khi bàn giao chuyện đại sự, Diệt Tuyệt sư thái quả nhiên lấy mình làm gương, từ trên tháp cao chùa Vạn An thành Đại Đô nhảy xuống, không chấp nhận sự cứu giúp của Trương Vô Kỵ, tự diệt mình. Đến đây chúng ta mới thấy một Diệt Tuyệt sư thái có tạp niệm tư tâm, tính cách quái gở, thủ đoạn tàn bạo cả với đệ tử, đều chưa phải là hoàn toàn đáng sợ. Thực sự đáng sợ chính là cái sự cố chấp và cuồng nhiệt bất chấp thủ đoạn, không cần suy nghĩ, đối với mục đích và niềm tin của bà. Diệt Tuyệt sư thái chết như thế, Chu Chỉ Nhược quyết không dám làm trái mệnh lệnh của sư phụ, bởi vì điều đó đã trở thành di nguyện lúc lâm chung của sư phụ, không thể giải thích, thay đổi gì được nữa. Người ngoài cũng không thể không tin rằng Diệt Tuyệt sư thái đúng là một người kiên định lập trường.

Nếu không, bà đã chẳng tự sát để làm gương. Nhưng vì sao Diệt Tuyệt sư thái lại hận thù Trương Vô Kỵ như vậy? Trương Vô Kỵ võ công chính phái, là người chính phái, trên đỉnh Quang Minh hóa giải kiếp nạn, ở chùa Vạn An thành Đại Đô giải cứu cao thủ sáu đại môn phái, ai ai cũng thấy rõ, tại sao Diệt Tuyệt sư thái khăng khăng không thấy? Chỉ vì Trương Vô Kỵ đã lên làm giáo chủ Minh giáo, mà bà giận lây ư? Nhưng Minh giáo đang đứng đầu cuộc kháng chiến chống quân Mông Cổ, mà chính Diệt Tuyệt sư thái chẳng đã nói, "Cuộc đời ta, bình sinh có hai tâm nguyện lớn, một là làm sao đuổi bọn Thát tử, lấy lại giang sơn cho người Hán, hai là làm sao cho võ công phái Nga My đứng đầu thiên hạ, vượt cả Thiếu Lâm, Võ Đang, trở thành môn phái số một ở Trung Nguyên", đó sao? (Xem Ỷ thiên Đồ long ký).

Để thực hiện tâm nguyện thứ nhất, vì sao Diệt Tuyệt sư thái không chịu liên kết với Minh giáo thành một mặt trận thống nhất, cùng tác chiến? Có người sẽ bảo, cái gọi là tâm nguyện thứ nhất của Diệt Tuyệt sư thái chỉ là nói suông thế thôi, điều bà thật sự quan tâm, ấy là làm sao cho phái Nga My đứng đầu thiên hạ! Yêu cầu của bà đối với Chu Chỉ Nhược dường như cũng chứng minh điểm này. Nhưng như thế vẫn chưa thể giải thích vì sao Diệt Tuyệt sư thái lại căm hận Trương Vô Kỵ đến thế. Thực ra, ngoài nguyên nhân chính trị, còn có một nửa là nguyên nhân đạo đức, tức là bà ta cho rằng Trương Vô Kỵ là một "tên dâm tặc" Ma giáo, sợ chàng làm ô uế "sựtrong trắng" của Chu Chỉ Nhược, như Dương Tiêu từng làm với Kỷ Hiểu Phù. Mà đàng sau nguyên nhân đạo đức này còn có một nguyên nhân không thể nói rõ, ấy là Diệt Tuyệt sư thái không biết gì, hoặc căm hận đối với tình cảm nam nữ, đối với tình người nói chung.

Như vậy chúng ta mới có thể lý giải, vì sao DiệtTuyệt sư thái căm hận Dương Tiêu, vì sao bà ta đánh chết Kỷ Hiểu Phù, thậm chí đối với “nghiệt chủng" Dương Bất Hối của Kỷ Hiểu Phù và Dương Tiêu, bà ta cũng muốn đập chết luôn. Chúng ta mới có thể lý giải, vì sao Diệt Tuyệt sư thái đòi Chu Chỉ Nhược thề độc, rồi bà sẽ còn hóa thành ma quỉ để hù dọa nàng. Do tình cảm bị ức chế, tâm lý và nhân tính biến dạng, Diệt Tuyệt sư thái mới dành toàn bộ nhiệt tình của mình cho hoạt động chính trị. Mà hoạt động chính trị thì càng làm cho tình cảm bị ức chế, tâm lý và nhân tính bị biến dạng thêm. Cá nhân Diệt Tuyệt sư thái hoàn toàn không đáng sợ, đáng sợ là cái tư tưởng chính trị, đạo đức chính trị và nhiệt tình chính trị của bà. Cuối cùng, ngay cả bản thân mình, bà cũng còn cương quyết "diệt tuyệt".

HỠI NGƯỜI ƠI

165.
HỠI NGƯỜI ƠI
(Bát điệp-Độc vận)

NGƯỜI đành phụ bạc nguyền ân HỠI
Để nhớ thương NGƯỜI sao xiết HỠI
NGƯỜI mộng im lìm tẻ gối ƠI
Tim NGƯỜI lạnh lẽo hoang tình HỠI
NGƯỜI mờ mịt nẻo xót lòng ƠI
Ái vắng ngắt NGƯỜI đau dạ HỠI
NGƯỜI nỡ xa lìa tủi phận ƠI
Đường xưa kỷ niệm van NGƯỜI HỠI

TÌNH mong chi nữa người thương HỠI
Nghĩa mặn TÌNH son nào luyến HỠI
TÌNH phụ bạc đành xót dạ ƠI
TÌNH xa vắng biệt đau lòng HỠI
Chốn TÌNH dõi ái mịt mù ƠI
Nẻo ái trông TÌNH xơ xác HỠI
TÌNH nhạt phai nồng lệ đổ ƠI
Thôi rồi TÌNH lặng tìm đâu HỠI

HANSY

NGƯỜI TÌNH HỠI

Tủi phận hồng nhan NGƯỜI biết HỠI
Yêu NGƯỜI vạn thuở tình nhân HỠI
Khi NGƯỜI cạnh ái bẽ bàng ơi
Lúc bạn bên NGƯỜI thui thủi HỠI
Đậm nghĩa trao NGƯỜI bóng lẻ vơi
Dầy ân gửi dạ NGƯỜI xa HỠI
Trầm hương mãi đượm ấp tim NGƯỜI
Nguyện nhớ ơn NGƯỜI tri kỷ HỠI

Kỷ niệm TÌNH ta còn nhớ HỠI
Ngàn năm chẳng hết ân TÌNH HỠI
Sông dài đếm nghĩa đủ TÌNH không
Biển rộng đo TÌNH sao ái HỠI
Vẫn nhốt TÌNH trong mộng ảo này
Còn mang nợ cuối TÌNH xưa HỠI
Trời đưa nguyệt lão kết xe TÌNH
Lại bỏ TÌNH đi hoài thế HỠI

Minh Hien


ĐÙA CHÚT MÀ

ĐÙA CHÚT MÀ
(tếu zui)
Ờ thì đôi lúc chán nhau 
Cũng như có thuở đậm màu mỡ yêu 
Tình trông óng ả mỹ miều 
Biết đâu bão rớt hết chiều chuộng nhau.

Nếu mà Em sợ lòng đau
Thì Ta vẫn cứ trắng phau phau lòng
Đều đều cánh bướm vờn bông
Cho tơi tả nguyệt, cho nồng mặn hương.

Chỉ là thử dạ tình nương 
Chứ tim vẫn đậm ước trường cửu thôi
Vẫn ngọt mềm ở vành môi
Vẫn dìu em đến chốn sôi nổi nào...

Thôi thì chẳng dám tào lao
Sợ em đi thiệt sẽ hao hụt đời...

HANSY

TIÊU DAO

TIÊU DAO
(Ngũ độ thanh)

Trăng lùa cánh diệu phả vào thơ
Dệt giữa nồng thương ướp nẻo chờ
Phảng phất hương quỳnh đâu dậy ngỡ
La đà sắc phượng ấy lèn mơ
Triền thơm ái cảm nào pha lợ
Cõi lộng tình ân chả tối mờ
Chập chững gươm đàn thi phú mở
Giang hồ xoải cánh bạt đời trơ

Giang hồ xoải cánh bạt đời trơ
Quãng nhạc tình yêu sắc ẩn mờ
Nắng tỏa mê thầm loang vẹn rỡ
Đêm về ước vọng phả tròn mơ
Triền miên ngõ hẹn la đà nhớ
Phảng phất lời thương rộn rã chờ
Ngọt mãi hương lòng chan bốn bể
Trăng lùa cánh diệu phả vào thơ

HANSY

Thứ Hai, 29 tháng 5, 2017

QUẢNG NAM RA ĐỀ THI MÔN TOÁN BỊ SAI

QUẢNG NAM RA ĐỀ THI
MÔN TOÁN BỊ SAI

Sở GD-ĐT Quảng Nam ra đề thi Học kỳ II môn Toán lớp 9 bị sai, sau đó đã hướng dẫn học sinh chỉnh sửa và bù thêm thời gian làm bài. 

Sáng ngày 16/5, tại kỳ thi Học kỳ II năm 2016-2017 môn Toán lớp 9, đề thi do Sở GD-ĐT Quảng Nam ra đã phát hiện một câu không đúng.

Đề thi Toán lớp 9 của Sở GD-ĐT Quảng Nam
Cụ thể, câu 4 (cho 4 điểm) trong đề thi có nội dung: “Cho tam giác ABC vuông tại A. Đường tròn O, đường kính AB cắt BC tại M. Phần a: Chứng minh AM vuông góc với BC và AM.BC=AB.AC. Phần b: Gọi I là trung điểm của BC. Đường thẳng BI cắt đường tròn O tại điểm thứ hai N. Chứng minh MNIC là tứ giác nội tiếp. Phần c: chứng minh IC2 =IN.IB.

Ngay sau khi phát đề, giáo viên đã phát hiện phần b ra sai. Bởi vì, nếu gọi I là trung điểm của BC thì sẽ không giải được đáp số. Sau đó, giáo viên đã hướng dẫn học sinh sửa thành AC và bù thêm thời gian 5 phút cho học sinh làm bài.

Phần b, giáo viên đã hướng dẫn học sinh sửa thành AC
Ông Hà Thanh Quốc, giám đốc Sở GD-ĐT Quảng Nam, cho biết chưa nắm được sự cố sai đề thi này vì chưa nhận được báo cáo.

Theo ông Quốc, khi mở đề ra mà phát hiện sai thì bộ phận trực đề thi sẽ chỉ đạo điều chỉnh ngay tại chỗ. “Đây là lỗi về mặt chuyên môn, Sở sẽ xem xét người ra đề, nếu sai sẽ kiểm điểm rút kinh nghiệm” - ông Quốc nói.


Vũ Trung

DỖI HỜN

135.
DỖI HỜN

Lặng cánh yêu nồng não ruột rơi 
Ngàn thương trả lại hết cho người 
Niềm mơ rụi não nề phiên khúc
Khắc khoải cung đàn cõi mộng vơi 
Ái hỡi cam đành roi xử cội
Nguyền sao nỡ chịu án oan trời 
Duồng mây gởi gió lời tâm sự 
Quá vãng mê lầm thả ngút khơi

HANSY

CHÍ TRAI

Dõi mắt thương hoài thánh thót rơi 
Niềm yêu mãi cuộn phía xa người 
Đau hoài lộng nỗi niềm xa cách
Kỷ niệm thân tình nhớ khó vơi 
Biển hỡi gửi lòng mây trải nắng
Đảo ơi trao dạ gió vang trời 
Hiến thân non nước ngàn năm vũng 
Chi sá trai hùng lướt sóng khơi

HANSY


HY VỌNG

Hải đảo muôn trùng ánh nắng rơi 
Trầm hương quê mẹ gửi cho người 
Ân tình lộng biếc thề mơ trỗi 
Thơm ước mộng tràn nỗi khổ vơi 
Dẫu biết cô phòng đêm xót cội
Vẫn xin ấm phận giữa hoen trời 
Ngày vui chắc hẳn nhiều thơm mới 
Rạng rỡ hưng cờ rạng biển khơi

HANSY

MƯA TÌNH

MƯA TÌNH

Một chút tơ trời, một chút mưa ngâu
Giăng kín cả niềm thương nỗi nhớ
Có phải Em về gọi mùa trăn trở
Nhung nhớ ơ hờ, nhung nhớ ơi!

Ta hát dâng Em khúc hát vạn lời
Những bài ca yêu thương đầy trong âm hưởng
Thơ Em viết chuyện tình nhiều âm hưởng
Để làm nền cho bản nhạc Ta ru.

Em một đời chung thủy đến ngàn thu
Tháng năm phong kín dù rừng kia thay lá
Tình yêu đó còn hơn là biển cả
Yêu một lần mà khắc mãi đến ngàn năm.

Nào ai ngờ lỡ bước giữa mùa trăng
Ta chết nghỉm giữa cõi đời ô trược
Đường Em đi nắng hồng soi phía trước
Cơn mưa tình yêu đành để lại phía sau lưng.

HANSY

TẠI SAO MÀ...

TẠI SAO MÀ...
(Tiệt hạ)

Giấc mơ đẹp thế tại sao mà
Bão gió cuồng quay bỗng chốc đà
Gừng muối vứt nguyền ôi cứ tưởng
Khang tào bỏ nghĩa té thì ra
Yêu thương ngút lặng thầm đau với
Quá vãng trào dâng hận ghét và
Quyết dẹp bóng hình ngày ấy đã
Tình yêu huyễn ảo tựa như là

Tình yêu huyễn ảo tựa như là
Chỉ khiến sầu đau phẩn uất và
Ton hót lọc lừa chân thật ngỡ
Lặng thầm dối gạt ỡm ờ ra
Đổi thay trên dưới nên nguyền đã
Trộn lẩn trắng đen khiến mộng đà
Thôi nhé biệt từ câu ước tưởng
Giấc mơ đẹp thế tại sao mà 

HANSY

Chủ Nhật, 28 tháng 5, 2017

DỄ NÀO QUÊN

DỄ NÀO QUÊN

Ước thề xưa cũ ước thề ghim
Khiến mãi long đong khiến mãi tìm
Đâu nữa muối gừng đâu nữa ái
Chẳng còn hương lửa chẳng còn tim
Vì sao nghiêng ngã vì sao cạn
Để phải lao đao để phải chìm
Hoài muốn tìm quên hoài muốn xả
Dễ nào phai lãng dễ nào im

HANSY

1.
HẾT RỒI

Thương nhớ ơ hờ thương nhớ ghim
Dõi phương mù thẳm dõi phương tìm
Còn chi cật ruột còn chi não
Đã cạn gan lòng đã cạn tim
Nào tưởng nguyền thâm nào tưởng vọng
Lại rơi duyên thắm lại rơi chìm
Ngồi đây tha thắt ngồi đây lặng
Chẳng trọn ân thề chẳng trọn im

+Thùy Linh 
3.
CŨNG ĐÀNH

Vẫn còn nhung nhớ vẫn còn ghim
Để mãi bơ vơ để mãi tìm
Ngơ ngác nhìn theo ngơ ngác dạ
Thẫn thờ trông ngóng thẫn thờ tim
Bèo trôi lặng lẽ bèo trôi dạt
Nước nổi thờ ơ nước nổi chìm
Khao khát trong lòng khao khát mộng
Cũng đành mất mát cũng đành im

+Minh Hien 
4.
ĐÀNH VẬY

Ái buộc câu nguyền ái buộc ghim
Mãi theo kỷ niệm mãi theo tìm
Ê chề phím vỡ ê chề mộng
Lặng lẽ khúc sầu lặng lẽ tim
Người đã quay lưng người đã ngoảnh
Kiếp chao biệt dạng kiếp chao chìm
Từng đêm thổn thức từng đêm quạnh
Cũng phải chôn lòng cũng phải im

+Thùy Linh 

DIỆU HUYỀN

164.
DIỆU HUYỀN
(Thuận Nghịch độc)

Hồng nhan diệu thảo ngát ngan lòng
Vọng chứa chan nguyền thẫm ước mong
Sông luyến quyện tình thơ lịm bổng
Sóng nhàn an phận ái ngời trông
Chong đèn thỏa dệt mê mù ngóng
Lộng phím trầm đan hẹn hứa nồng
Bông quấn quyện đời ru giấc mộng
Phòng loan khúc phượng nhấp nhô ròng

Ròng nhô nhấp phượng khúc loan phòng
Mộng giấc ru đời quyện quấn bông
Nồng hứa hẹn đan trầm phím lộng
Ngóng mù mê dệt thỏa đèn chong
Trông ngời ái phận an nhàn sóng
Bổng lịm thơ tình quyện luyến sông
Mong ước thẫm nguyền chan chứa vọng
Lòng ngan ngát thảo diệu nhan hồng

HANSY

DIỄM ÁI

Hồng ửng nắng mai buổi rộn lòng
Bổng trầm câu hát dạ hoài mong
Sông chờ đợi nghĩa dài thêm ngóng
Cổng đón đưa tình đẹp mãi trông
Chong mắt mỏi mòn cho đắm mộng
Vọng tim thờ thẫn đến say nồng
Bông ngàn đoá thả về chung sống
Phòng hạnh phước dâng chảy lệ ròng

Ròng lệ chảy dâng phước hạnh phòng
Sống chung về thả đoá ngàn bông
Nồng say đến thẫn thờ tim vọng
Mộng đắm cho mòn mỏi mắt chong
Trông mãi đẹp tình đưa đón cổng
Ngóng thêm dài nghĩa đợi chờ sông
Mong hoài dạ hát câu trầm bổng
Lòng rộn buổi mai nắng ửng hồng


Minh Hien